小羔羊 发表于 2012-05-16 15:59:53


上主,我的罪恶常在我的眼前。
我不得安眠。
上主,求你快来拯救,快来扶助。
抵我过犯,免我罪愆。
让那要迫害我的仇敌不能把我害陷。
求你让我蒙恩,直到永远。

上主,请宽恕我,请救助我。

上主,我离不开你。我渴慕你,好似小鹿渴慕清泉。

早安童年

小羔羊 发表于 2012-04-29 06:29:05

  四月的上海,天亮得也很早。不到六时,窗外的鸟鸣就好比春天的百花,齐放争艳。没有了睡意也就穿上衣服,打开窗,湿漉漉的草地好似刚接受了洗礼。走出阳台,枣树已经迸出了嫩芽,一切都依然很安静,没有喧噪;一切都是那么的有秩序,没有乱套。
  当我的心飞向远方,童年的回忆立在心头。闭上眼,仿佛依稀还能听见弄堂里邻居在播放电台,有的在准备早饭,那熟悉的荷包蛋的味道。似乎又看见桌子上外祖父母准备好的一碗热腾腾白粥。或是伯父的口哨亦舅妈的歌声,也有爷爷奶奶在谈话,走街串堂的叫卖声也会慢慢的多起。这就是上海的早晨,海派的上海,你是否也如我一般感受到了?
  当我的心静了下来,不漫不经的敲打着键盘。我想我的回忆是一个元宝,我要保护好它。这是我的童年,马上就要背上书包去学堂,看那身影是如此的熟悉,可我却将近而立。生命中曾有的破碎,如今都成为了成长的宝藏。
  童年,早安!

自私的软弱,幸运的罪过

小羔羊 发表于 2012-04-26 09:33:37


  软弱,常伴着我。那是罪么?那不是,那是自私。那是只有我,那是没有主。那是借口,那是宽恕自己,接纳自己犯罪的借口。幸好渴慕永生的心让我知道羞耻和愧疚,幸好我还知道自己软弱。

  罪过,数不胜数,不堪回首。却因此而蒙恩,成为被祝福的。我主就在此时爱了我,我也就在此时认识到了祂。在此时,我深知自己是多么的无能、卑微、渺小、可怕。但我不失望,因为有我主;但我不气馁,因为有我主;但我不沮丧,因为有我主。

  啊!幸运的罪过,尽为世人赚得如此伟大的救主。

致小玫瑰

小羔羊 发表于 2012-04-20 16:20:25


  圣母脚下芬芳美丽的玫瑰们,感谢生命中常有你们的陪伴与鼓励。小羔羊的心中常有你们的笑脸,常有你们为我祈祷的声音。我愿意用一生去记住这美丽的名字“小玫瑰”,也希望大家能把我记住,在我信仰的岁月里,小玫瑰是我最美丽的记忆。在小玫瑰里,有我难忘的、快乐的团体生活。看,那满脸白面的饺子宴;看,那欢声笑语的步行路;看,那艰苦难熬的一整夜;看,那同声歌唱的泰泽曲。我们有太多的回忆,我们有太多的不舍,我们有太多的快乐。可终有人会离开,一如我们的老王,一如还要完成学业的“华师大”帮,一如结了婚的可爱多,一如将要离开你们的小羔羊。我们有各自要走的路,可我们都有同一个名字,那就是“小玫瑰”。希望我们只是面目离开,而不是心离开。

  我想说,是小玫瑰给了我一片天地,是小玫瑰给了我一个舞台。在这里,留下了小羔羊的影子,也在我心里留下了小玫瑰永远的位置。希望小玫瑰能绽放到永远!

  但愿我们卑微的祈祷能蒙天主的悦纳

       你们的一朵小玫瑰

2012年4月20日,於光启社

致亲人

小羔羊 发表于 2012-04-20 09:41:33


  妈妈,我的妈妈。我有许多话想对您说,从小就有。如今千言万语都无法言表对您的敬爱与感激。纵然我用我的一生也无法回报您的大爱,世上从没有等价的交换,纵然是百依百顺或是丰饶物质,都不能与您点滴的爱相比。

  如今,孩儿要离开你的身边。我想这只是面目离开,而不是心离开。此生将没有一个人可与母亲所付出的爱相比。或许从小与外祖母感情较深,可母亲,生我养我的妈妈,孩子不会把您忘记。孩儿在这里只恳请妈妈原谅我从小以来的不听话,原谅我所有的过错。

  孩子将要走的路,您心中多有不解与不舍。我主,天主的计划与旨意,也让我不解。可他选了我,愿我能成为他的仆人和工具。这将是我此生的追求与依托,没有我主,也就没有我的今天。他让我成为今日的我,我要用我卑微的生命献于他。妈妈,与您的情谊是人与人之间的,与天主的情谊却是人与神之间的。在可腐朽的人中,您是我最爱的。在不朽的全能造物主面前,我也就毫无顾虑和惧怕地最爱耶稣,没有什么比承行他的旨意更好的了。

  爸爸,孩儿从小常对你无理。请原谅,请你一如我们在天之父接纳罪人般,接纳你的罪子。您的接纳将会是我的动力,你们的接纳将会是我生命的平安。

  请恕孩儿不能尽陪伴照顾之责,也恕我所犯不孝之过。我深愧疚,我将要离开你们,可这并非是自私,我想,没有什么比选择奉献更无私的了。因为,在我生命中将只有你们是我的至亲;将只有你们是我会为之落泪的。但没有什么比走这条路更能活出父母所赐予的生命之绚烂,不要失落、不要绝望、不要落泪。孩儿,将会用一生的喜乐来面对将要走的路,也请你们常怀喜乐的心。请你们记住,孩儿永远爱你们。请你们记住,孩儿将是快乐的。请你们记住,唯有我主才是我们的信赖。

  两位舅舅和舅妈,新婚的姐姐一家及我的弟弟,我亦深深爱你们,常烦恼你们不能理解我的选择,不能赞同我的行为。或许,你们会觉得这与你们没关系,我不是你们的孩子,但恳请你们照顾好我的父母。

  我主,此刻我无法继续写下去,我含着泪向你祈求。请您看顾我的父母及亲人,您全然知晓我们的软弱,你完全明察我们的所需,我将他们放在你大能的手中,请看顾他们。请在孤独时安慰他们,请在烦躁时平复他们。他们虽没有认识你,但你却比我更爱他们。

  我的妈妈、爸爸,我所有的亲人,请你们为我祈祷,没有什么比你们的祈祷更有作用和意义的了。我想这只是面目离开,而不是心离开。我心中将常有你们,因为我只有你们。也请你们常有我!我在天的外婆、外公,请你们微微笑。我们终将相逢在天乡。

  天主,但愿我卑微的祈祷蒙你的悦纳!

 

你们的头帮帮

2012年4月19日,於家中

外祖父的阳春面

小羔羊 发表于 2012-04-18 09:58:54

  下了班,匆匆跑去教堂。冲进厨房,开始战斗。幸好,我带了一位姐妹同去,她打下手,我掌勺。在上周就把今日的菜单开了出,劳烦修士去买了菜。昨日,去教堂前,突然想起来,还该买面条,为了那个山人记得的他的生日之故。若是他在我身边,那么依我们的习俗,该是大庆。做了生日面给大家吃,借山人的口,我也想说这句话,“带祝福祈祷的心情,让问候随午后的阳光飘洒到他手中。”他说:“谢谢”。

  生日面,没什么特殊,不过就是一碗面条。为了他的生日,小羔羊也只是给每个人做了“葱油拌面”而已。依稀记得小时候,外祖父为了我的生日,也就是一碗“阳春面”,虽那只是再寻常不过的“阳春面”,可却是我今生吃过最美味的。面条的劲道恰到好处,不硬不烂,用鸡肉或猪肉汤为底,配上外祖父自己熬制的猪油,没有什么比这更好吃的面了。外祖父在厨房又煮面,又熬制汤。虽很忙,但不乱,有序的进行每一步。童年的我心生敬佩,每每得知外祖父会做面条给我们吃,都会拿好筷子急坐在饭桌前,将要筵下的口水与心中的迫切,惟有自知。

  小羔羊不喜欢华丽的文采,也许因为自己写不出这些词藻。小羔羊亦不喜欢饕餮大餐,虽然自己是一个吃货。小羔羊不喜欢浮华的虚荣,因为自己也曾是那么的不真实。小羔羊喜欢一切用心的产物。一如外祖父的阳春面,之所以如此地难忘,离不开他的爱。

  这外祖父的阳春面,也让我从小就不喜欢色香俱全的美食,只愿外祖父的面。这也让我一如既往的喜欢用心和真诚的人,就如同我的葱油拌面,虽不华丽,但很真实。也希望在远方的你,能够感受到我们的祈望与祝福。也感谢我在天的外祖父,我不常思念你,可每当吃到面时,惟有你在我的心中,在我的眼前。每当过生日时,也惟有你的面是我此生的最爱。

  生日快乐!

做梦

小羔羊 发表于 2012-04-13 11:50:43


  此文,是与你分享我的生命,不仅是生命,更是生活。近与你接触较频,故交心,望主内彼此共勉、激励。

  春天到了,百花争艳。湿漉漉的青草,泛着生机勃勃的香味。并不能与初春相符的我的心情,伴随着我向前迈的脚步,又一如既往地踏上了每一天的旅程。今日,又将会是怎样?好像很遥远,却又近在眼前。

  晚上,总是梦多,常醒来,便会想想刚做过的梦,回想时会感觉又像是在梦中。白日,亦会做梦,梦时亦会有感如同境中。常常不能醒来,醒来则意犹未尽。最近,心情与状态都不在轨道上,游离于生活之外,一如梦境般,不知所云、不知所措、不知所在、不知所惑。

  命此文为《做梦》,实在是常感觉生活在不切实际的想法中和漫无边际的诱惑里。“善师,为得永生,我还能做些什么?”“主,请同我们一起住下吧!”“我主,你可知我心忧虑,我灵悲伤。”心中反复着这三句话,伴随了我整个白天。没有能够走出来,一直都在做梦。常疑惑,常跌倒,常不能把祂寻着。希望都能从梦中醒来,醒悟祈祷。

  这十分需要你的代祷。

【转载】小谈河北神学院的“安内攘外”

小羔羊 发表于 2012-04-10 13:02:39


  前言:想写访谈见闻,由来已久了。依稀记得早在好几年前,就采访过一位老姆姆。为我而言,访谈比较适合我,我爱说,爱问。也不需要太多的文笔,只需要简单复述。

  此次把访谈河北神学院神父、修士的有关“攘外安内”文章登出,没有什么特别的意思,只是近来正巧又遇河北的一位友人,谈及修院之事,才方知对方是两大事件的参与者。好奇详谈后,决定写下此文。

  小谈安内:2005年河北修院“学潮”事件

  具体发生的细节,本人考虑再三,不做详说。因为已是过去,不适时宜。也基于如今的河北神学院无论是硬件设施,还是师资力量都是国内可数的。本不想在此时添油加醋些什么,只是,大家都不曾把这件事隐藏,所以我也就斗胆的拿出来小谈一二。

  此次事件,为我,感触有二。首先,“责任”;其次,“坚忍”。事件缘起最大班修士们自觉当时修院的培育不能为自己带来知识上的提升与信仰上的认识,更不能在灵修上使己有进步和加强。出于对自己的负责,对自己所代表的教区负责,修士们联合起来,向院方提出改革的建议。通过许多方式“请愿”与“反抗”,但最终的结果并不如人意。劝退了“闹事”的带头者,也让部分当时较为激进的修士“流放”。有幸在海外结识了当时的两位被劝退修士中的一个,也有幸在河北修院认识了一位曾被流放一年的修士。劝退不多做解释,流放则是停下当时正修的学业,自我整顿,可能被打回原籍去自我反省,也会是派向外方去体验生活。可歌可泣的是这两人如今都是修士,这就是我非常感动的坚忍所在,他们心中不可磨灭的坚忍,是对天主最大的依靠。当我采访那位“流亡”海外的修士时,他没有抱怨当时修院的处罚。为他而言,他只有一句话:“若这是天主的旨意,我只能顺服。”

  纵观整个事件从发生到最后的结果,似乎很相像于23年前的一件事,杀鸡儆猴,无果而终。但却有太多的不一样之处,我们看到了什么是团结,什么是责任,什么是坚忍。可我们在这23年来,又有多少可以值得回忆和纪念的地方?我们是否还如此的一身正气?我们是否还是如此的纯洁无瑕?我们是否还如此的团结一致?我们心中那曾用鲜血换来的真理与自由,是否已经被我们藏于心底,不敢再提及?为什么?难道我们害怕了么?你在害怕什么?且让我们诚服那颗赤热的心吧!“小小羊群,不要害怕。”(路12:32)

  小谈攘外:2010年河北修院“白衣”事件

  具体发生的细节,本人考虑再三,不做详说。因为已是过去,不适时宜。也基于如今的河北神学院无论是内部团结,还是对外处事原则都是国内屈指的。本不想在此时添油加醋些什么,只是,大家都不曾把这件事隐藏的如“学潮”一事那样不多提及,所以我也就斗胆的拿出来小谈一二。

  称此次事件为“白衣”事件,因为绝食、静坐、游行实在是太铭感,我也不想拿这些来吓唬谁,白衣一词已经足够表明了当时的情况,修士们身着中白衣。因为颜色统一,数量众多,实在是让有些人头疼,其实我也很头疼。在修院中层采访了一位神父有关此事的看法,神父觉得实在没有必要如此激烈。又采访了一位哲学班修士,修士一身正气,心中充满着追求真理,渴望真理的热情。这两件事有一个人都参与了,就是前文提及的那被流放一年的修士,如今他已是修院的大班生。经历了刚入修院初,心中怀有的气盛、冲动时参与的学潮,又在身为大班生时积极带动了的“白衣”事件。难道,他没有成熟?没有长大么?难道他不知道事件的严重后果么?难道他不想毕业了么?神父就如被出卖、待宰的羔羊,修士们确是基督内的勇兵。此次是以完胜告终的,这不得不归于修士们的团结,一致对外的功劳。他们保护自己的神长一如保护襁褓中的弱婴,一如保护年迈无力反抗的老人。那时候被恐吓、被谈话、被威胁的神长们,在修士们的羽翼下,很安全。这也不得不说一下,外与内的差别,于内是自家问题,对外则就是民族矛盾了。

  只是,回头再来看这两件事,也许没有多大的意义。我没有参加过我奶奶一直苦衷的文大革,也没有对在戈尔巴乔夫访华前有什么印象。只是我想对河北的这两件事说些话,青年人是可贵的,因为他们存有梦想,怀有真理,拥有报复,享有恩福。纯真的人容易团结,纯真的人容易勇敢,纯真的人容易悔改,纯真的人被天主所爱。涉足社会后的我们,时常软弱于诱惑、妥协于权势。但不要失落了心中的那份纯真,那可贵而又不多得的纯真,那被满是疮痍流血流脓的伤口污染了的纯真,保护存留着它吧!待基督再来时,请你拿出它来,它将是审判我们的尺度,请怀赤子之心。吾主,请赐予我们这颗永恒不变的赤心吧!

                                   愚霆

留不住你

小羔羊 发表于 2012-04-03 08:58:45

  昨夜电闪雷鸣,昨夜大作狂风,昨夜无眠一宿,昨夜今生难忘。如此真实的自我,彻底地袒露无遗。如此可怕的诱惑,不留余地地伤害着我们的灵魂。
  人啊!你纵然赚得了全世界,却赔上了自己的灵魂,又有什么益处。
  若是我开始渐渐疏远你,一如你离开了我,就好比留不住落下来的头发,亦留不住你,也留不住我。
  再见!

不是羔羊

小羔羊 发表于 2012-04-02 14:47:09

  有关最近羔羊撰文多产,实在是对不住大家,本就不是一个适合写文章的人,却唠叨了这么多。
  羔羊在此,有关最近的事,最后再写一些,因为我从没有改变什么,也不需要再反复澄清什么。所以,该停笔了,好好休息。我们只需怀有爱,并恒常祈祷。虽有人不待见沉默的羔羊,更有人讨厌多嘴的羔羊,可我更愿做一个在基督永生之河边汲水的小羔羊。
  羔羊也不喜欢沉默,可羔羊更喜欢爱。所以,羔羊不想再谈论,因为羔羊什么都不知道。羔羊也不是没良心,羔羊从不会忘记。但羔羊也不会用出卖你、诋毁你,来自保清廉。若是如此,那就不是羔羊。希望小羔羊永远是可爱的,这需要你们每一个人的祈祷。
  谢谢! 

原来我和你们不一样

小羔羊 发表于 2012-04-02 14:34:47


  有些人思想激进,有些人言语抨击,有些人被高谈阔论,有些人不怎么老实。可我,我温顺,我柔情,我软弱,我爱好和平,我渴慕宁静,原来我和你们不一样。


三寄山人

小羔羊 发表于 2012-04-02 14:29:47


  前说:这是一篇杂文,在起初就让我心烦意燥,成文后自然杂乱无章。你若是想看什么机密,想探什么口风,就请离开吧!羔羊只会写娓娓道来地唠叨。

  序引:若他是基督,那么我们是谁?冲动的伯多禄,还是悲泣的玛利亚,亦或是沉默不语又躲避的宗徒,亦或是之后怀疑且不在场的多默。还是那站在十字架下,不鲁莽,只留文字的若望。就算你沉默、否认、背叛、躲避,都没关系。只要你在他复活后紧紧跟随,不离不弃。

  羔羊的文笔更没有方向,更或是没有逻辑,不如金兄那样会摆事实,讲道理。金兄是一位深不可测的人,我没见过,听两位我很欣赏的人提及过,有赞赏、有夸奖、是文人,是学者。可我不待见“学者”,因为,那满腹的知识,只会是骄傲的资本,惟有爱德才能立人。我什么都没有,我只有那颗心。因为我用我的心在写文章,在此处不谈别人,还先说说山人,因为对于无关的人,文人总不屑于去浪费笔。自然,当决定要写些什么的时候,就注定会得罪人。但若是读此文的你也与羔羊一样有心,就算你说我什么都是在放屁。我也不会生气,不信你问问山人,不是么!

  山人,一位忘年之交。我不想多强调他的铎品之身,一个人的魅力与人格,品性与脾气很难因一个身份而改变多少,自然上主赐予的职位恩宠也实在是不可估量的。至于山人,我相信,就算他不是一位神父,他也一定会如此耿直与爽快。

  有人说山人的文笔没有方向,山人不必多心,第一,可能是读你文章的人自己没有方向,他没有水品,水品不与知识成正比,所以切莫在意所谓的“学者”给你的评价,韩寒不也没上过大学么。第二,也可能是读者在你文章中没有找到自己想要看到的,这就好比义峰一定不会喜欢我们的文章,你说是么!其实,羔羊和你不一样,羔羊没资格评价你的文章,因为那是属于你的东西,就好比你的头发、你的指甲,我又怎能评说呢?羔羊也没底气建议你,实在是因为你是你,我是我。在这里,我只分享一下!前文已书,羔羊用自己的心写文章,也许文章里没有专一的立场,也找不见不变的真理,但是一定能在羔羊的文字中看到他的心。这颗心,也是大家共同有的心,爱他的心。

  羔羊一开始回忆“他”,就迎来了诸多关注。期间有被四人“谈话”,今日愿与大家分享。他们也同羔羊一样,有这颗心,羔羊感激他们,谢谢他们。

  首,是一位可敬的长辈,一位在我还未出生时就已经举祭的长者。这样的谈话就像亲人间的交谈。长者对于我淳淳劝告。为了羔羊的益处,为了“他”的益处。也许,有人会说,什么叫为了你我的益处?难道就是沉默么?在此次谈话后,羔羊的改变并非是删除所有的文字。羔羊感动于长者的一句话,三个词,六个字。“目的、过程、结果”。你我都有一颗渴慕真道的心,都爱英雄,坚持真理。耻于不闻不问,耻于强奸真理。我们也都渴慕一个结果,可我们需要走过这条路,我们是否用了最悦纳天主的办法呢?山人会赌气说,算了,不写了。难道,就这样地放弃了么?羔羊不会因为别人的不理解,不会因为没有人来阅读,就放弃。只有哪一天我们不再宣扬爱,那羔羊就放弃。长者与我谈话后,我且隐去了已发的十篇系列文章中较铭感的字。可这并非是屈服,而是智慧。

  次,是一位可敬的父辈,一位陪伴我一路走来,又刚调任他处的父辈。他亦找我谈话,在此时期,只会与我谈到现在的问题。可这位父辈对我的劝导更是不能遗忘的,他满是渴望保护羔羊的爱心,他满是无力袒护羔羊的担心,他满是恳切建议羔羊要小心。小心做事、小心撰文、小心交友、小心做人。这并非是他胆小,而是羔羊气盛、冲动。虽怀热切的心,坚持真理的劲,却亦得来坦克与大炮,那年也是这会的春夏交替时节,不正上演着血淋淋的历史么。羔羊其实胆小,所以,不惹是非。但这并非表明羔羊没有是非,羔羊可不是金兄。

  再,是一位可敬的叔辈,一位叔叔,我更愿称呼他为兄长。他则较有趣,比我大不了多少岁,却要我叫他叔叔。他的弟弟与我相差不下三岁,却也见了我就说:“叫叔”。若是,你们乐于此,那羔羊也没有太大的介意,就叔叔吧!原本由”他“主持,由叔叔辅佐典礼的前一天,叔叔找我说了话。我一直觉得,爱英雄的人不多,可叔叔一定是其中的一位。叔叔语重心长,因为,他经历过一些我可能要面对的。叔叔满心护爱,也许,他愿意这样来保护。叔叔想到自己,只为,我如他当初一般。可是,他是叔叔,我是羔羊。别人不能欺负叔叔,却能欺负小羔羊。所以,叔父们,关心羔羊,也语重心长。

  四,是一位可敬的兄辈,这并非是说他低于前三人的身份。只因,我们非常交心,常来常往。他长于那位父辈,我却呼他兄弟。因为我们都乐意!还记得上一次兄弟找我谈及此类话题,已经是一年前的这会儿。游港归来,熊猫们早已盯上了羔羊,这能是羔羊值得骄傲的地方么?羔羊若没有那个身份,熊猫们才不会看得上。这能是羔羊值得骄傲的地方么?因为羔羊一点都不可怕,档案里躺着的文件,早已无可辩驳地证明了那颗热爱祖国的心。我热爱我的祖国,一如我爱我的父母。我不会离开他们,我爱他们,所以我才会如此地切望他们的好。

  四位长辈们与我谈话后,羔羊深思了许久,我问了自己一个问题,我在做什么?若是山人,会因为事实的正反而失其文章的意义。那么羔羊,又有什么是你所顾虑的呢?是那个事实么?我想不是,因为羔羊从不关心事实,只关心真理。是那双背后的黑手么?我想不是,因为羔羊已经被出卖,被强奸!

  在此处引用山人私信羔羊的文:

  晨起,漱毕,习惯性地去博客浏览,发现你删了许多文章!前几天不经意间,读了你一首诗,只道是你把原来作品重新发过,没想你是在学舒琪,把自己一口气删弃到诗里。正像帕斯卡尔在《思想录》里记下片断:是诗人,而不是诚恳的人!

  羔羊,我在关注你的近况。用删除文章你透露出的讯息对谁来说都是一次考验,从你说你又被谈话后,就不愿再对我说什么了,我不知道你在经受着什么。你说:这都是为了大家的好处,因为,山人写羔羊,羔羊倒霉;羔羊、山人写“他的”,“他的”受苦。这让我惊奇,也让我不安,如果谎言在我们眼前这么轻易又把真理给强奸了,我们是不是只有权利坐等着他们在愿意的时候随便可以来强奸我们?


  羔羊不是一位诗人,就算是,羔羊也并非不是诚恳的人。我愿为诗人辩驳,至少诗人还有诗。

  山人又说:“最没价值的一件是:惹上山人。”非也非也。但可你又说的对,难道惹上山人是为了价值么?难道我们是想要出名么?抑或正如他们所说,山人写羔羊是想利用他,利用他的幼稚、单纯。我都没有如此想,山人,你却又何必说最没价值呢!若羔羊因为山人而“牺牲”,难道就失去了其价值么?那么,“他”的价值又在何方呢?价值并非是打破沙锅,也可能是鸦雀无声。因为,我们都不是基督,基督用宝血换来的,也还有麻木不仁,罪孽滔天的我们。我们又能算得了什么呢!

  金兄问,“羔羊噤口,被谈话,那会是谁,教会内部?政府官员?”羔羊一直很好奇,这很重要么?金兄想知道这些,无非是用来证实自己的猜想,这很无趣。就算教会没有声音,又能代表什么?就算羔羊删去了文章,又能代表什么?与我而言,这只能说,是我软弱。我也很好奇并怀着等待的心在等着被谈话,因为,在羔羊看来实在是再正常不过了,为何至今无人来找?我时常不解,是因为羔羊不够格?那实在是太小看羔羊了,我告诉你们,他很危险!是因为已经摸透羔羊?那实在是太小看羔羊了,我告诉你们,他很深。也许他们不想成为羔羊的棋子,所以至今没有去找羔羊。因为,谁会知道,利用与被利用之间的微妙呢!熊猫们的思路,羔羊摸不清,一如我们都摸不清一样。他们怎么还会去找羔羊,他们深知羔羊的柔弱,但你听过面露凶光么?我听过,在一首歌谣里,歌词中这被讽刺于那不敢站起来保护自己孩子,只让领导先走的家长。因为,就算是温顺的小羊,也会面露凶光。不要去惹羔羊,请如他他他他还有“他”一样,保护好小羔羊。写了这么多,只想告诉山人,告诉看这篇文章的你。我们怀有爱吧!祈祷吧!因为他说:“祈祷吧!”你还不愿听话么?

  以上所有,皆为胡言乱语,瞎事编造。最重要的一点,这篇文章是别人写的,一如方舟子说韩寒找人代笔一样。不是羔羊!

  跋:看,我派遣你们好像羊进入狼群中,所以你们要机警如同蛇,纯朴如同鸽子。(玛10:16)